| Presentación
| 5
|
| J. A. DE ALDAMA S.I.:
|
|
| ¿Avances de la teología Mariana en el Concilio Vaticano II?
| 11
|
| - Se amplían y afianzan los fundamentos bíblicos de la
ciencia mariana
| 16
|
| - Sobre el puesto y misión de María en la obra de la redención
| 18
|
| - Enriquecimiento que aporta el tema conciliar María-Iglesia
| 23
|
| - María, Madre de la Iglesia
| 25
|
| - Nueva y fecunda temática en la teología mariana
| 27
|
| - Avances sugeridos por la contemplación sintética del capítulo VIII
| 29
|
| Enrique del S. CORAZÓN, O. C. D.:
|
|
| Puesto de María en la economía de la Redención
| 33
|
| Introducción
| 35
|
| Historia de la fórmula "el lugar más alto después de Cristo, y el más próximo a nosotros"
| 44
|
| Contenido de la fórmula
| 60
|
| Narciso GARCÍA GARCÉS, C. M. F.:
|
|
| Explicación última del puesto y misión de la Virgen
| 69
|
| I.- La maternidad divina trasciende el orden de la gracia
| 73
|
| II.- La Madre de Dios en el orden de la unión hipostática
| 81
|
| III.- Dos corolarios de suma importancia
| 90
|
| Francisco de P. SOLÁ, S.I.
|
|
| María, Madre de la Iglesia
|
|
| Algo de historia.-Verdadero fondo de la cuestión.
|
|
| -Riqueza grande del título
|
|
| Ángel LUIS, C. S. R.:
|
|
| Lu Mediación universal de María en el cap. VIIl de la "Lumen Gentium".
| 131
|
| Introducción
| 133
|
| Idea fundamental
| 134
|
| Preocupaciones ecumenistas
| 135
|
| Declárase la cuestión en sus justos términos
| 141
|
| A) María, Medianera en la adquisición de las gracias
| 147
|
| B) María, Medianera en la dispensación de las mismas
| 175
|
| C) Demuéstrase por nuevo camino, que María es universal dispensadora de las gracias
| 180
|
| Juan ESQUERDA BIFET, Pbro.:
|
|
| María, tipo de la Iglesia
| 185
|
| Introducción
| 187
|
| I. La Iglesia, personificada en María, está configurada con Cristo
| 191
|
| II. La Iglesia, imitando a María, camina hacia la plenitud en Cristo
| 203
|
| III. La Iglesia es Madre y Virgen bajo el influjo maternal de María
| 216
|
| Conclusiones
| 233
|
| Félix OCHAYTA, Pbro.:
|
|
| María, signo de esperanza y de unidad
| 241
|
| Introducción: ¿Signo de unidad o de contradicción?
| 243
|
| I. María signo de esperanza
| 246
|
| A) Imagen y comienzo de la Iglesia gloriosa
| 248
|
| 1. Mariología y escatología
| 249
|
| 2. María glorificada, Imagen de la Iglesia perfecta escatológica
| 251
|
| 3. Una verdadera teología de la Asunción
| 253
|
| 4. Imagen de una Iglesia consumada en la unidad de la Trinidad
| 255
|
| 5. Imagen de la Iglesia de los resucitados
| 259
|
| 6. Comienzo de la Iglesia del día del Señor
| 264
|
| B) Signo de esperanza y consuelo para la Iglesia en marcha
| 266
|
| 1. La esperanza escatológica
| 266
|
| 2. María, esperanza de la Iglesia peregrina
| 267
|
| II. María signo de unidad
| 268
|
| 1. Los Protestantes y su veneración a María
| 270
|
| 2. Los Orientales y su devoción y teología marianas
| 281
|
| 3. Oraciones a María por la unidad
| 283
|
| 4. María y la unidad
| 285
|
| Conclusiones
| 286
|
| José Mª DELGADO Varela, O. de la M.:
|
|
| La teología personalista del Vaticano II y la Sma. Virgen
| 289
|
| I. Teología personalista del Vaticano II
| 291
|
| 1. Aclaración preliminar
| 291
|
| 2. Valor personalista de los Documentos del Vaticano II
| 299
|
| II. El texto conciliar mariano a la luz de la teología personalista
| 309
|
| 3. Proemio del capítulo mariano
| 309
|
| 4. Función de la Virgen en la economía de la salvación (nn. 55-59)
| 321
|
| 5. La persona de María en la economía eclesial (n. 60-65)
| 329
|
| 6. El culto de la Santísima Virgen en la Iglesia (n. 66-67)
| 335
|
| 7. María, signo de esperanza para la humanidad (n. 68-69)
| 338
|
| 8. Conclusiones
| 340
|
