| Presentación
| 1
|
| GARCÍA GARCÉS P. NARCISO, C.M.F.,
|
|
| María, madre de la Cabeza del Cuerpo místico
|
|
| Introducción: Cuestiones previas que pueden descartarse
| 1
|
| I. - Fundamentos de la disertación
| 6
|
| 1- El Verbo humanado, en el instante mismo de la encarnación, atrae a sí a todo el género humano y hácese cabeza suya
| 6
|
| 2- Jesucristo, cabeza del Cuerpo místico precisamente en cuanto es el Dios-Hombre
| 11
|
| 3- Jesucristo nos redimió precisamente en cuanto hombre y con actos
humanos
| 14
|
| II.-Vertiente mariológica
| 17
|
| 1- María es madre de Jesucristo nuestra cabeza
| 17
|
| 2- María posibilitó los actos y funciones capitales de Jesucristo
| 21
|
| 3- De la singularísima gracia de la Madre de la Cabeza del Cuerpo
místico
| 31
|
| Conclusión
| 40
|
| RIVERA P. ALFONSO, C.M.F.,
|
|
| María, madre de los miembros del Cuerpo místico, en la tradición patrística
|
|
| Introducción
| 43
|
| I.- María, nueva Eva, madre de los vivientes
| 51
|
| II.-María nos regenera en Cristo
| 55
|
| III. - El texto agustiniano
| 64
|
| DELGADO VARELA P. JOSÉ M., O. DE M.,
|
|
| María, madre de los miembros del Cuerpo místico, según Amor Ruibal
|
|
| Introducción
| 75
|
| I.- La maternidad espiritual en su valor sistemático
| 80
|
| II.-La maternidad espiritual en su aspecto teológico
| 94
|
| III.- La maternidad espiritual en su aspecto dogmático
| 102
|
| Conclusión
| 107
|
| LUIS P. ÁNGEL, C. SS. R.,
|
|
| Dos momentos culminantes de la maternidad espiritual: la anunciación
y el Calvario
| 109
|
| Introducción
| 109
|
| 1-Los textos evangélicos
| 109
|
| 2- Los textos pontificios
| 111
|
| I.- La escena de la anunciación
| 113
|
| 1- El texto y el contexto
| 114
|
| 1) El acto mismo de María
| 114
|
| 2) Ámbito u objeto de las palabras del ángel
| 119
|
| 2- La mente de los Padres
| 126
|
| 3- El testimonio de San Pío V
| 128
|
| II.-La escena del Calvario
| 137
|
| 1- La escena del Calvario a la luz de la Tradición
| 138
|
| 2- Doctrina de los Pontífices
| 148
|
| Conclusión
| 156
|
| CASCANTE Dr. DON JUAN Ma,
|
|
| Conexión entre la maternidad divina y la maternidad espiritual
| 157
|
| Introducción
| 157
|
| 1- Camino a seguir
| 158
|
| 2- Orden del presente desarrollo
| 160
|
| I.- Intima vinculación entre la maternidad divina y la espiritual
| 160
|
| II.-Maternidad divina soteriológica
| 163
|
| III.- Concepto integral de la maternidad divina
| 165
|
| 1- La maternidad divina en abstracto o entitativamente considerada
| 165
|
| 2- La maternidad divina con el acompañamiento natural de los
actos morales de conocimiento y voluntad
| 165
|
| 3- La maternidad divina completada por los dones sobrenaturales
recibidos de Dios
| 168
|
| IV.- La maternidad espiritual es totalmente soteriológica
| 182
|
| V.- Elementos constitutivos de la íntima vinculación entre las dos
maternidades de María
| 186
|
| Conclusión
| 193
|
| RIUDOR P. IGNACIO, S. J.,
|
|
| Conexión entre la maternidad divina y la maternidad espiritual de María
en los escritores eclesiásticos del siglo XII
| 195
|
| P. ENRIQUE DEL SDO. CORAZÓN, O.C.D.,
|
|
| Comparación entre la maternidad espiritual de la Virgen María y la
maternidad de la Iglesia
| 207
|
| Introducción
| 207
|
| I.- El sentimiento de la Iglesia sobre la doble maternidad espiritual
| 212
|
| II.-Comparación de la doble maternidad
| 228
|
| 1- Fórmulas comparativas usadas por la Tradición
| 229
|
| 1) Maternidad espiritual en María y en la Iglesia con relación a Cristo.
| 229
|
| 2) Maternidad de María "corporaliter"; de la Iglesia (fide-spiritualiter)
| 231
|
| 3) Sobre el fundamento de la maternidad: María mediante su concepción del Verbo; la Iglesia por el bautismo
| 233
|
| 2- La comparación maternal en sí misma
| 235
|
| 1) Maternidad sobrenatural-espiritual
| 235
|
| 2) El problema de la "unidad" o "unicidad" de la maternidad espiritual
| 238
|
| 3) ¿Maternidad propia, o metafórica?
| 248
|
| Conclusión
| 261
|
| MARTÍNEZ P. PEDRO DE ALCÁNTARA, O.F.M.,
|
|
| El puesto de la Virgen en el Cuerpo místico de Cristo
| 263
|
| Consideraciones preliminares
| 263
|
| I.- Terminología y síntesis eclesiológica
| 265
|
| II.-¿Es María cabeza del Cuerpo místico?
| 270
|
| III.- ¿Es María miembro del Cuerpo místico?
| 275
|
| 1- Redención de María
| 277
|
| 2- La muerte de María
| 279
|
| 3- El mérito de María
| 281
|
| Conclusión
| 284
|
| P. ESTEBAN S. MARTÍN DE LA INMACULADA, O.R.S.A.
|
|
| Influjo de María en la producción de la gracia actual
| 287
|
| Introducción
| 287
|
| I.- Naturaleza de la gracia actual
| 291
|
| II.- Causa de la gracia actual: Cristo
| 293
|
| III.- Causalidad de María en la gracia y naturaleza de la misma
| 299
|
| 1- Principios directivos en esta cuestión
| 300
|
| 2- Presupuestos
| 302
|
| 3- Sentido teológico de la interpelación mariana a la luz de la
interpelación de Cristo
| 303
|
| IV.- La causalidad física de María y la encíclica "Ad caeli Reginam"
| 312
|
| V.- Síntesis doctrinal de nuestra sentencia
| 329
|
| Conclusiones
| 332
|
| GARCÍA MIRALLES P. MANUEL, O. P.,
|
|
| Influjo de María en la producción de la gracia sacramental
| 335
|
| I.- Presupuestos, base del discurso
| 350
|
| II.-María influye físicamente en la adquisición de la gracia sacramental
por ser madre de Dios-Hombre-Redentor
| 341
|
| P. BASILIO DE SAN PABLO, C.P.,
|
|
| La experiencia mística de María
| 351
|
| Introducción
| 351
|
| I- El objeto de la contemplación mística
| 353
|
| 1- La contemplación de las obras de Dios
| 354
|
| 2- La contemplación de las cosas divinas
| 356
|
| II.-Naturaleza de la experiencia mística
| 358
|
| 1- La experiencia sobrenatural
| 358
|
| 2- La experiencia mística
| 362
|
| III. - La experiencia de Jesucristo
| 364
|
| IV. - La experencia mística de María
| 367
|
| 1- Lo que no puede ser la experiencia mística de María
| 367
|
| 1) Respecto a la experiencia trinitaria
| 367
|
| 2) Respecto a la experiencia de la humanidad de Jesucristo
| 369
|
| 2- Lo que puede ser la experiencia mística de María
| 371
|
| V.- El testimonio de los místicos sobre la experiencia mística de María
| 375
|
| 1- Su realidad
| 375
|
| 2- Su valor o alcance
| 378
|
| Conclusión
| 381
|
| DEL PÁRAMO P. SEVERIANO, S.J.
|
|
| María, madre de la Iglesia y su influjo en el Cuerpo místico de Cristo, según el
P. Alfonso Salmerón, S. J.
| 383
|
| Introducción
| 383
|
| I.- Influjo de la Virgen en el nacimiento de la Iglesia y en el nacimiento
a la gracia de cada uno de los fieles
| 387
|
| II.-La Virgen, como madre y reina, ejerce su influjo en la Iglesia
desde el cielo
| 396
|
| Conclusión
| 398
|
| P. ALEJANDRO DE VILLALMONTE, O.F.M.
|
|
| María y los ángeles
| 401
|
| Introducción
| 401
|
| I- Exposición histórica del problema
| 403
|
| 1- Edad antigua, hasta el siglo XI
| 403
|
| 2- Período medieval, hasta el siglo XVI
| 405
|
| 3.-La época post-tridentina, hasta nuestros días
| 411
|
| II.-Principios teológicos para la solución del problema
| 418
|
| 1- Primado de Cristo y de María sobre la creación entera
| 418
|
| 2- Capitalidad de Cristo-María sobre los ángeles
| 420
|
| 3- Unidad del plan divino de salvación
| 426
|
| III. - Naturaleza del influjo de María en los ángeles
| 431
|
| 1- Realidad del influjo de María en los ángeles
| 431
|
| 2- Características del influj o de María en los ángeles
| 432
|
| 3- María, madre de la Iglesia de los ángeles
| 434
|
| GORDILLO P. MAURICIO, S. J.,
|
|
| María y la Iglesia del Antiguo Testamento
| 439
|
| I.- La Iglesia del Antiguo Testamento
| 440
|
| II.- María, miembro de la Iglesia del Antiguo Testamento
| 444
|
| III.- María, madre de la Iglesia del Antiguo Testamento
| 446
|
| Índice
| 452
|