| La Sociedad Mariológica Española a los pies del Vicario de Cristo: | |
| a) Mensaje de la S. M. E | 7 |
| b) Contestación de S. S. Pío XII | 9 |
| Voto Asuncionista del Ministerio de Educación Nacional y la Sociedad Mariológica Española | 11 |
| DEFINIBILIDAD DE LA ASUNCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN, por el P. Fr. Emilio Sauras, O. P.: | 23 |
| Unanimidades y discrepancias | 23 |
| Sentido y alcance de la definibilidad | 27 |
| Se prueba la definibilidad de la Asunción | 34 |
| Definibilidad de la muerte de la Santísima Virgen | 44 |
| LA ASUNCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN EN LA SAGRADA ESCRITURA, por el R. P. Máximo Peinador, C.M.F.: | 51 |
| INTRODUCCIÓN | 51 |
| I- El Protoevangelio a la luz de San Pablo | 61 |
| II.-E1 relato de la Anunciación (Lc., 1 a 6 y ss.) | 79 |
| III.- La visión de la Mujer en el Apoc., 12, 1 y ss.) | 87 |
| IV.- Otros textos aducidos a propósito de la Asunción | 90 |
| V- Resumen y conclusión | 97 |
| LOS APÓCRIFOS Y LA TRADICIÓN ASUNCIONISTA, por el R. P. José María Bóver, S. I.: | 99 |
| INTRODUCCIÓN | 99 |
| I.-Historia literaria de los Apócrifos | 100 |
| II.-Valor histórico de los Apócrifos | 105 |
| III.-Valor teológico de los Apócrifos | 112 |
| IV.-Conclusión | 117 |
| LA ASUNCIÓN DE MARÍA EN LA TRADICIÓN PATRÍSTICA, por el Rdo. Francisco de P. Solá. S. I.: | 119 |
| INTRODUCCIÓN | 119 |
| I.-Testimonios más antiguos | 120 |
| II.-SiglosVII-VIII | 124 |
| III.-Testimonios posteriores al siglo VIII | 130 |
| IV.-¿Tradición antiasuncionista? | 132 |
| V.-Enlace de la Tradición del siglo IV con la apostólica | 133 |
| VI.-Conclusión | 135 |
| LA ASUNCIÓN EN LA LITURGIA: | 137 |
| I.-ORÍGENES DE LA FIESTA | 137 |
| II.- CONTENIDO DOCTRINAL DE LAS FÓRMULAS ASUNCIONISTAS DE LA LITURGIA ROMANA | 147 |
| III.-Los ORÍGENES DE LA CREENCIA Y DE LA FIESTA DE LA ASUNCIÓN EN ESPAÑA | 155 |
| IV.-LA DOCTRINA DE LA ASUNCIÓN EN LAS MISAS MOZÁRABES | 199 |
| LA DESORIENTACIÓN ASUNCIONISTA DE LOS SIGLOS VIIl-XIII Y SUS CAUSAS, por Dom Santiago Alameda, Monje de Silos: | 203 |
| Escritos anteriores al Pseudo-Jerónimo | 203 |
| La Epístola pseudojeronimiana sobre la Asunción: | |
| a) Su autor | 205 |
| b) Su contenido doctrinal | 208 |
| Escritos posteriores al Pseudo-Jerónimo | 213 |
| LA ASUNCIÓN CORPORAL Y LOS PRINCIPIOS DE LA MARIOLOGÍA, por el P. Fr. Enrique Esteve, carmelita: | 223 |
| Planteamiento del problema | 223 |
| I.- La Asunción y el principio de la Maternidad divina | 224 |
| II.- La Asunción y el principio de analogía | 226 |
| III.- La Asunción y el principio de recirculación | 228 |
| IV.- La Asunción y el principio de asociación | 229 |
| V.- La Asunción y el principio de la singularidad trascendente | 231 |
| Conclusión | 233 |
| LA MATERNIDAD DIVINA Y LA PERFECTA ASOCIACIÓN DE MARÍA A JESUCRISTO. FUNDAMENTO DE LA ASUNCIÓN, por el P. Fr. Luis Colomer, franciscano: | 235 |
| INTRODUCCIÓN | 235 |
| I.-La Maternidad divina y la Asunción | |
| a) El estado de inocencia, la caída y el remedia | 238 |
| b) Relación maternal de la Virgen con Jesús | 240 |
| c) Las relaciones de la Virgen con el Padre y el Espíritu Santo, así como la de solidaridad con nosotros,piden el cumplimiento de este misterio | 247 |
| II.-La Asociación a la obra redentora y la Asunción | 254 |
| Conclusiones | 258 |
| Nota final metodológica | 259 |
| LA ASUNCIÓN, BASADA EN LOS GRANDES PRIVILEGIOS MARIANOS, por el Fr. Crisóstomo de Pamplona, capuchino: | 263 |
| I.-La maternidad divina y la Asunción | 263 |
| II-La Inmaculada Concepción y la Asunción | 273 |
| III.-La Virginidad y la Asunción | 278 |
| VALORACIÓN COMPARATIVA DE LOS ARGUMENTOS CON QUE SUELE PROBARSE LA ASUNCIÓN, por el P. Angel Luís, C. SS. R.: | 281 |
| ¿Qué nota merece la doctrina de la Asunción? | 281 |
| El sentir universal de la Iglesia | 285 |
| La Asunción formaliter implicite revelada en la Escritura | 291 |
| Otras razones | 301 |
| Conveniencias | 302 |
| LA ASUNCIÓN ANTE EL MAGISTERIO ECLESIÁSTICO, HORIZONTES TEOLÓGICOS DE SU DEFINIBILIDAD, por el P. José A. de Aldama, S. I.: | 305 |
| Documentos pontificios asuncionistas | 305 |
| El problema de la definibilidad | 310 |
| Caminos y métodos diferentes | 313 |
| Oportunidad de la definición | 321 |
| Conclusiones | 322 |
| LA GLORIFICACIÓN DE LA VIRGEN, TÉRMINO DE LA ASUNCIÓN, por el Fr. Bernardo Aperribay, O. F. M.: | 326 |
| La glorificación de la Virgen en realidad dogmática | 326 |
| La glorificación de la Virgen en los elementos que contiene | 331 |
| La glorificación de la Virgen en su inconmensurable grandeza | 340 |
| Conclusión | 351 |
| LA ASUNCIÓN EN LA TEOLOGÍA ESPAÑOLA, por Fr. Gregorio de Jesús Crucificado, O. C. D.: | 353 |
| I-Introducción y fuentes | 353 |
| a) Teólogos propiamente dichos | 354 |
| b) Comentaristas de la Sagrada Escritura | 357 |
| c) Tratadistas de la Santísima Virgen | 358 |
| d) Vidas de la Virgen | 360 |
| e) Oradores sagrados | 360 |
| II.-Argumentación teológica | 362 |
| a) Certeza teológica de la Asunción | 362 |
| b) Fundamentos de la certeza | 365 |
| Conclusion | 377 |
| EL MISTERIO DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA EN LA LITURGIA HISPANA MEDIEVAL, por D. Enrique Bayerri: | 381 |
| INTRODUCCIÓN | 381 |
| La Asunción en los sacramentarios y misales | 384 |
| La Asunción en los breviarios | 387 |
| La Asunción en los himnarios | 392 |
| Oratoria asuncionista medieval | 393 |
| Otras manifestaciones y testimonios populares | 399 |
| LA ASUNCIÓN EN LA HIMNOGRAFÍA MEDIEVAL: | 403 |
| Nota al precedente discurso del Sr. Bayerri. por el P. Narciso García Garcés. C. M. F. | 403 |
| LA ASUNCIÓN EN LA LITERATURA MEDIEVAL, CASTELLANO-GALAICA, por el P. Cástor Núñez Diaz, C. SS. R.: | 413 |
| INTRODUCCIÓN | 413 |
| En el "Mío Cid" | 414 |
| En Gonzalo de Berceo | 417 |
| En Alfonso el Sabio | 420 |
| En Don Juan Manuel | 422 |
| En el Arcipreste de Hita | 424 |
| En Santillana y otros | 425 |
| LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN EN LOS ESCRITORES CATALANES DE LA EDAD MEDIA, por el P. Miguel Caldentey, T.O.R.: | 429 |
| I-Literatura popular | 429 |
| II-Literatura culta: | |
| a) Ramón Llull | 431 |
| b) Fr. Francisco Eximenis | 436 |
| c) San Vicente Ferrer | 438 |
| d) Sor Isabel de Villena | 440 |
| e) Juan Roiç de Corella | 441 |
| f) Autores secundarios | 443 |
| APÉNDICE: I-La Asunción según Eximenis | 445 |
| " II-Dos sermones de San Vicente Ferrer | 446 |
| LA ASUNCIÓN DE NUESTRA SEÑORA EN EL ARTE, por el P. Nazario Pérez, S. I.: | 457 |
| El sarcófago de los XVIII mártires de Zaragoza | 457 |
| Las más antiguas imágenes de la Asunción | 459 |
| La Asunción en la arquitectura | 460 |
| La Asunción en la pintura | 463 |
| LA ASUNCIÓN EN LOS ASCETAS CLÁSICOS DEL SIGLO DE ORO, por el P. Carlos E. Mesa, C M F.: | 467 |
| INTRODUCCIÓN | 467 |
| Muerte de la Virgen | 468 |
| Incorrupción | 474 |
| Resurrección | 475 |
| Asunción | 478 |
| Coronación de María | 481 |
| Colorados | 483 |
| LA ASUNCIÓN EN LA POESÍA CLáSICA CASTELLANA, por el P. Santiago Navarro, C. M. F: | 493 |
| INTRODUCCIÓN | 493 |
| La Asunción en ]a poesia lírica | 495 |
| La Asunción en la dramática | 515 |
| APÉNDICE I.-EL MOVIMIENTO ASUNCIONISTA EN ESPAÑA, por el P. Narciso García Garcés, C M. F.: | 519 |
| INTRODUCCIÓN | 519 |
| I-El movimiento asuncionista parte de España | 520 |
| II-Nuevas empresas asuncionistas despertadas o favorecidas por nuestras autoridades eclesiásticas | 527 |
| III-Acción asuncionista de España en los Congresos Marianos | 532 |
| IV.-Reyes y autoridades españolas defensores de la Asunción | 536 |
| Conclusión-resumen | 539 |
| APÉNDICE II-MOVIMIENTO TEOLÓGICO ASUNCIONISTA EN ROMA, BAJO EL PONTIFICADO DE PÍO XII, por el P. Mauricio Gordillo, S. I. | 547 |
| APÉNDICE III.-Letras Apostólicas "Deiparae Virginis"de Pío XII al Episcopado católico, inquiriendo el sentir de la Iglesia acerca de la Asunción y pidiendo oraciones para que Dios ilumine a su Vicario. | 547 |
| EPÍlOGO | 549 |
| ÍNDICE | 553 |