Sociedad Mariológica Española
Volumen XLVIII: Fundamentos teológicos de la piedad mariana. Sevilla y Andalucía, un testimonio.


Índice del volumen:

Presentación 7
Vol. VIII de "Estudios Marianos" - XXXVIII Semana de Estudios.
II. Unas pinceladas de "Crónica". III.Telegrama de S. S.Juan Pablo II. IV.
Agradecimientos.
I.- LA PIEDAD MARIANAYSUS RAZONES TEOLÓGICAS
G. ROVIRA TARAZONA,  
Razones bíblicas para la veneración a María 19
I. Sentido y elementos del culto.
1. El concepto bíblico de culto.
2- El objeto del culto según la Biblia.
II. El culto a María.
1. El fundamento del culto mariano.
2. La santidad de María y la veneración de Dios, en sus obras.
3. La razón existencial, según el NT, de la veneración de la Madre de Dios.
4. La tipología mariana como expresión del culto a la Madre de Dios.
III. A modo de resumen y conclusiones.
ILDEFONSO DE LA INMACULADA, O.C.D.,  
La maternidad divina de María, fundamento de la piedad mañana 65
I. Primera Parte: Desarrollo teológico
1. La maternidad divina es gracia.
2. Maternidad-virginidad.
3. Plenitud.
II. Segunda Parte: La piedad mariana.
1. Objeto y fundamento.
2. Culto y piedad.
3. La maternidad divina, principal fundamento de la piedad.
4. Como surgió la piedad mariana: Campo de los hechos.
5. Reflexión sobre la piedad de los primeros siglos.
M. LLAMERA, O.P.,  
La maternidad espiritual de María y la piedad mariana. 85
I. Presupuestos generales.
1. Significado del culto.
2. Motivaciones cultuales marianas.
3. El culto a María y su referencia trinitaria, cristológica y eclesial.
II. La maternidad espiritual de María.
1. María, Madre divina y Madre espiritual.
2. Naturaleza de la Maternidad espiritual de María.
3. Alcance integral soteriológico de la Maternidad espiritual de María
III. La piedad filial mariana.
1. Motivación maternal de la piedad tradicional mariana.
2. En el Magisterio de la Iglesia.
3. Filialidad efectiva de la piedad mariana.
4. Piedad filial mariana y Consagración a María. Epílogo: Convivencia filial con María.
Convivencia filial con María.
J. ORDÓÑEZ MÁRQUEZ,  
Mediación e intercesión de María 129
Introducción .
I. Trascendencia divina y mediaciones humanas en la historia de la salvación.
1. Presencia de "mediaciones" en el designio salvífico.
2- La mediación y el mediador bíblicos.
3. La plenitud pontifical y mediadora del Verbo Encarnado.
II. Visión integral de la mediación de María en la economía salvífica.
1. La Mediación como ejercicio efectivo de la maternidad plena y permanente en el misterio y la obra de Cristo.
2. Integración plena de la mediación mañana en la "Oeconomia salutis".
3. Mediación singularmente cualificada
III. Mediación diferenciada de María sobre los redimidos.
1. Doble etapa en la mediación de María.
2. Mediación pluriforme de la maternidad plena.
M. GARRIDO BONAÑO O. S. B.,  
María, Asunta y Reina: exigencia permanente de piedad y devoción 165
I. La asunción en la devoción popular mañana.
II. Fundamento de la realeza de la Virgen María en la piedad mañana.
1. Su divina maternidad.
2. Por su asociación a la obra de la redención.
III. Cuatro aspectos de la piedad mañana con respecto a la realeza de María.
1. Salve Regina.
2. Letanías lauretanas.
3. Consagración a la Virgen María, de modo especial en la esclavitud mañana.
4. El rito de la coronación canónica de la imagen de la Virgen.
S. FOLGADO FLÓREZ, O.S.A.,  
María en la conciencia del pueblo cristiano 193
I. Actualidad y alcance del tema.
II. La experiencia mariana en la vida del pueblo de Dios.
III. La experiencia cristiana de María y la totalidad de la fe.
II.- PIEDAD MARIANA:
ALGUNOS ASPECTOS PARTICULARES
J. ESQUERDA BIFET,  
Dimensión misionera de la piedad mariana.
I. Introducción.
II. Dimensión misionera de la piedad popular.
III. La figura de María, cercana al pueblo de Dios.
IV. La oración mañana de la Iglesia, expresada en piedad popular.
V. De la piedad mariana popular a la redimensión misionera de todo el pueblo de Dios.
VI. Un medio privilegiado para revitalizar la piedad popular: Dimensión mariana y misionera de la catequesis.
C. POZO, S.J.,  
María, Madre nuestra y piedad mariana 235
I. La Reina-Madre de la Iglesia
II. La nueva Eva, la auténtica Madre de los vivientes en Cristo.
III. La proclamación desde la cruz.
IV. Consecuencias de la proclamación.
V. Conclusión.
L. Ma. HERRÁN,  
Pastoral de los Santuarios marianos sobre la base de la religiosidad, en las enseñanzas de Juan Pablo II 249
I. El santuario donde palpita el corazón de un pueblo.
1. Cultura e inculturación en el Concilio Vaticano II.
2. La "cultura" en la catequesis de Juan Pablo II.
3. La inculturación en la evangelización de los pueblos
4. Religiosidad popular.
5. Lugar que ocupa María en la religiosidad popular
II. Teología y ascética de la peregrinación.
1. Juan Pablo II peregrino.
2. Sentido de la peregrinación.
3. Los Santuarios marianos.
III. Coordenadas para una pastoral en el santuario.
1. La religiosidad popular como base.
2. Purificación de eventuales deformaciones.
3. Acción positiva sobre la base de esta religiosidad.
IV. A modo de conclusiones.
E. LLAMAS, O.C.D.,  
Cofradías marianas y religiosidad popular: significado, renovación, servicio y misión 281
I. Presentación.
II. Cofradías marianas y religiosidad popular.
1. Actualidad de la piedad mariana.
2. Renovación desde la comprensión del puesto de María en la Salvación.
3. Cofradías marianas y puesto de María en la piedad.
4. Cofradías y piedad mariana popular. Hacia una renovación.
5. Las Cofradías en la renovación de la piedad.
6. Las Cofradías, expresión de piedad popular.
III. Conclusión.
L. DIEZ MERINO, C.P.,  
El Protoevangelio: Promesa del Redentor-Corredentora. Gen. 3 .14-15 en la interpretación judaica 303
I. El texto hebreo de Gen. 3, 14-15.
1. El texto hebreo y su interpretación.
2. El contexto de Gen. 3, 14-15.
II. La tradición targúmica.
1. Los textos.
2. Conceptos fundamentales del Tg.
III. Transcendencia neotestamentaria de Gen. 3, 15.
1. En la tradición evangélica.
2. En la tradición apostólica.
3. En la tradición apocalíptica.
IV. La tradición qumrámica de Gen. 3, 15.
V. La literatura judaica antigua y Gen. 3, 15.
1. Interpretación de Gen. 3, 14-15 por Filón.
2. Génesis Rabbah y Gen. 3, 14-15.
3. "Liber Antiquitatum Biblicarum" y Gen. 3, 15.
4. Aboth de Rabbi Nathan.
5. Pirqe de Rabbi Eliezer.
6. Gen. 3, 15 en el Talmud de Jerusalén.
7. Gen. 3, 15 en el Talmud de Babilonia.
8. Gen. 3, 15 y el Zohar.
VI. Tradición pseudoepigráfica y Gen. 3, 15.
1. Libro de los Jubileos.
2. Libro de Henoch.
3. Testamento de Dan.
4. Satán-Serpiente. VIL Conclusiones. Apéndice I: Sinopsis Targúmica.
Apéndice II: Traducciones castellanas de Gen. 3,14-15
J. COLOMINA TORNER,  
La Espiritualidad mariana y sus etapas. 367
Introducción.
I. Fundamento teológico de la espiritualidad mariana.
II. María y el pecador.
1. Santa Teresa y la vida cristiana.
2. Las antinomias, o reino del pecado.
III. María y el cristiano fiel.
1. Las Moradas, o reino de la gracia.
2. La mística mariana.
3. Causas y efectos de la vivencia mística mariana.
IV. Observaciones finales.
FR. P. DE ANASAGASTI, O.F.M.,  
Principios teológicos de la piedad mariana de San Francisco de Asís 389
I. Francisco de Asís, devoto mariano.
1. Francisco de Asís, teólogo sin escuelas.
2. Francisco amante apasionado de María.
3. Escritos marianos de San Francisco de Asís.
II. Principios teológicos de la mariología de Francisco.
1. Comunicación trinitaria.
2. Maternidad divina.
3. Corredención
4. Mediación.
5. Magisterio de María.
6. Virginidad de María.
7. Realeza de María.
8. Señorío de María.
9. Inmaculada Concepción.
G. CALVO MORALEJO, O.F.M.,  
La Compasión corredentora en Fray Bernardino de Laredo 419
Introducción.
I. Resumen bio-bibliográfico de Laredo.
1. Biografía.
2. Bibliografía.
II. La piedad mariana de Laredo.
III. La compasión de María.
1. Compasión.
2. La Compasión de Nuestra Señora.
IV. La cooperación corredentora de María.
Conclusión
IH.-PIEDAD Y DEVOCIÓN MARIANAS:
SEVILLA Y ANDALUCÍA, UN TESTIMONIO
R. MARTÍN CARTAYA,  
Devoción mariana signo permanente del cofrade sevillano 445
J.HERNÁNDEZ DÍAZ,  
Iconografía mariana hispalense en la época de Murillo................................... 455
1. Razón del tema.
2. Fuentes.
3. La temática.
L.F. MATEO-SECO,  
Piedad popular mariana en Sevilla, durante los siglos XVII y XVIII 469
I. Acontecimientos marianos en la Sevilla de los siglos XVII-XVIII.
1. La Sevilla de los siglos XVII y XVIII.
2. El Sínodo de 1604.
3. Los sucesos de 1613 y el Sin-pecado de las cofradías.
4. Las coplas de Miguel Cid.
5. Luces y sombras.
6. La Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Ntra. Señora de la Antigua, y el rezo del Santo Rosario.
7. La Virgen del Buen Aire.
8. Fray Isidoro de Sevilla y la Divina Pastora.
9. El terremoto de Lisboa y Ntra. Señora del Patrocinio.
10. Las fiestas sevillanas por la declaración delPatronato de la Inmaculada (1761-1763).
II. Un marial del siglo XVIII.
1. La Inmaculada Concepción.
2. La Natividad de Santa María.
3. El dulcísimo nombre de María.
4. La Presentación de Ntra. Señora en el templo.
5. "O fíat super omne fiat!".
6. La visitación a Santa Isabel.
7. La Purificación de Ntra. Señora.
8. La Asunción de Ntra. Señora.
9. La Mediación de Santa María.
10. Los Dolores de María Santísima.
I. BENGOECHEA, O.C.D.,  
Sevilla, Teresa de Jesús y la Virgen María 501
I. Teresa y María.
1. Teresa, Hija de María.
2. Teresa Hermana de la Virgen.
3. María en la Vida Mística de Teresa.
II. Sevilla-Andalucía y María.
III. Sevilla-Andalucía y Teresa por Maria.
M. J. CARRASCO-J.M. GONZÁLEZ,  
Una mariología completa en la escultura onubense 511
I. María, predilecta de Dios.
1. Inmaculada.
2. Trono de la Gracia.
3. Mujer perfecta.
II. María, la madre de Dios.
1. La Theotokos.
2- Ciclo de la infancia de Jesús.
3. María, en el ciclo pascual.
III. María, reina y madre de misericordia.
1. María, glorificada por Dios
2. María, venerada por los hombres. Conclusión.
I. VÁZQUEZ JANEIRO, O.F.M.,  
Andalucía por la Inmaculada en 1732 533
I. Hacia un plebiscito en favor de la Inmaculada Concepción.
II. El clamor de un pueblo.
IH.¿Qué dicen los andaluces? (Testimonios)
A) Obispos y Arzobispos.
B) Cabildos catedrales y colegiales
C) Universidades y colegios universitarios.
D) Ciudades.
E) Ordenes religiosas.
Excmo. y Rsmo. Señor Don R. GONZÁLEZ MORALEJO,  
Obispo de Huelva: Homilía en la "Sabatina" del día 8 de mayo:
"Devoción a María de Santa Teresa de Jesús" 581
PROGRAMA de la XXXVIII Semana de "Estudios Marianos" 587
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