Sociedad Mariológica Española
Volumen XLVII: Cristologías modernas y mariología.


Índice del volumen:

PRESENTACIÓN 7
1. Cristologías modernas.
2. Incidencias en la mariología.
3. Nuestro enfoque del problema.
4. Reflexión final.
I.- LAS FUENTES Y SU EXPRESIÓN
J. Ma. CASCANTE DÁVILA,  
La Cristología en los documentos del Magisterio Pontificio moderno 15
1. Ámbito.
2. Permanencia y evolución de la doctrina cristológica en el Magisterio.
3. Lineas maestras de la cristología magisterial.
-Dios se encarna; asume una verdadera humanidad;
-Cristo continúa siendo el Verbo, el Hijo de Dios;
-Se trata de una verdadera Unión Hipostática;
-Cristo al venir al mundo recrea todas las cosas;
-Ha venido para que recibamos la adopción divina;
-Cristo es el Salvador, el Mediador, el santificador;
-Es Sacerdote y Víctima;
-Murió y resucitó realmente...
-Funda un Reino que no es de este mundo...
-La razón última de la Encarnación y Redenciones el amor;
4. Síntesis
L. Ma. HERRÁN,  
El Señor de la historia, Hijo de la Virgen María. El puesto de María en la Constitución pastoral "Gaudium et Spes" del Concilio Vaticano II 41
1. Unas observaciones previas al estudio.
2. Dios-Hombre, protagonista de la historia
3. La Encarnación, misterio nuclear.
4. El misterio de Cristo.
5. Santa María y la Encarnación.
6. Primogénito de muchos hermanos.
G. ARANDA,  
Implicaciones mariológicas en el documento de la Comisión Teológica Internacional sobre algunas cuestiones cristológicas 61
1. Contenido del documento de la C.T.I.
2. El lugar dedicado a María.
3. Algunas cuestiones cristológicas y su incidencia en la mariología.
J. ORDÓÑEZ MÁRQUEZ,  
La maríología litúrgica, respuesta actual de la Iglesia a las Crístologías "Insuficientes" 79
Introducción:
I. La "Theotokos" en el proceso actual del año litúrgico.
1. Enriquecimiento mariológico del Adviento actual
2. La garantía mariológica del acontecimiento navideño
3. Mariología cristológica en el ciclo del santoral.
II. La Liturgia mariana como profesión de fe de la Iglesia ante el misterio de Cristo:
1. Principio de analogía: el binomio: "Madre de Jesús-Theotokos de la fe".
2. Principio de connaturalización: consorcio materno-filial entre la "Theotokos" y el Verbo Encarnado.
Conclusiones.
I. ORTÍZ DE URBINA, S. J.,  
María "Theotokos". Triunfo en Efeso (431) 135
I. La historia.
II. ¿Qué definió en su primera sesión el Conc. de Efeso?
II.-TEMAS DE CONTRASTE
D. FERNÁNDEZ, CMF.,  
María en las recientes crístologías holandesas 145
I. A. Hulsbosch.
II. Piet Schoonenberg.
1. Su primera orientación doctrinal.
2. La nueva ola.
-Concepción virginal.
-Inmaculada concepción de María.
-Maternidad divina
III. E. Schillebeeckx.
1. Un problema previo: método teológico y hermenéutica.
2. El problema cristológico y la maternidad divina de María.
- El punto de partida; Jesús como persona humana.
-Concepción virginal.
Conclusión
G. GIRONÉS,  
Incidencia de la nueva cristología española en la mariología 173
J. MARTORELL, O.P.,  
Cristología latinoamericana y mariología 181
I. Ion Sobrino.
II. Leonardo Boff
III. Aportaciones globales de ambas crístologías.
A. LUIS, C.SS.R.,  
Cristología y mariología de un anglicano "casi católico". John de Satgé y su "Mary and the Christian Cospel" 191
Introducción.
I. Unas notas preliminares
II. María y su Hijo.
1. La respuesta de María.
2. La visitación.
3. Belén.
4. Textos difíciles.
5. La divina maternidad.
6. Virginidad de María.
7. Conclusión.
III. María entre el pueblo de su Hijo.
1. Caná.
2. El Calvario.
3. "La gran favorecida".
4. Inmaculada Concepción.
5. La Asunción.
IV. María, Madre del pueblo de su Hijo.
1. Maternidad teológica.
2. Virginidad.
3. Toda-Santa.
4. La función de María.
5. Episodio de Caná.
6. Mediación.
7. El término "Mediatrix".
V. Perspectivas para el futuro. 1. Problema emocional.
1. Problema emocional.
2- La teología.
3. Otras ventajas
4. Final.
L. DÍEZ MERINO, C.P.,  
La Madre de Jesús en los escritos cristológicos y neotestamentarios de algunos judíos modernos 235
I. Fuentes de inspiración de tales escritos.
II. Las Vidas de Jesús escritas por judíos.
1. Josef Klausner.
2. Jesús el judío (G. Vermés)
3. Jesús, en sus palabras y en su tiempo (D. Flusser).
4. Jesús de Nazaret y la tradición talmúdica (J. Maier).
5. Un judío lee el Nuevo Testamento (E. Levine).
III. Conclusiones.
III.- OTROS ESTUDIOS
I. BENGOECHEA, OCD.,  
Cristología y mariología en Valentina Pinelo, escritora del siglo XVII 269
I. Valentina Pinelo.
II. El libro.
III. Injustificación de Sor Valentina.
IV. Nuestro intento.
V. La cristología de Sor Valentina Pinelo.
VI. Mariología.
1. Nacimiento natural de María.
2. Inmaculada Concepción.
3. La maternidad divina.
4. El mérito de María
5. Obumbración, o hacer sombra.
6. La libertad de María.
7. Madre del Redentor.
8. Santidad y singularidad de María.
9. María y los secretos del Verbo. Conclusión.
A. MOLINA  
Cristo y María en la teología espiritual arinteriana. Un camino válido 289
I. Algunas precisiones a un tema complejo.
II. Rasgos característicos de la cristología arinteriana.
1. Marco bio-bibliográfico.
2. Restaurador de la Mística tradicional.
3. Principales tesis arinterianas.
4. Rasgos característicos de la cristología arinteriana.
III. Función de María en la experiencia mística.
1. Algunas aclaraciones introductorias.
2. Relaciones del cristiano con la Santísima Virgen.
3. Influencia mística de María en la santificación de las almas.
IV. Camino válido para una respuesta indirecta a las nuevas Cristologías.
1. Crisis cristológica y el verdadero semblante de la cristología perenne.
2. La vía mística, camino válido confirmatorio.
P. DE ANASAGASTI, OFM.,  
El P. Carlos Baliç mariólogo integral 310
I. Escritor.
II. Profesor.
III. Editor.
IV. Organizador.
V. Popular.
VI. Escotista.
VII. Consejero papal y conciliar.
VIII. Hombre.
E. LLAMAS, OCD.,  
Maríanismo de Alicante y maríanismo de España 333
Recuerdo de nuestros difuntos 345
1. Fr. Manuel García Miralles, OP.
2. P.Joaquín M.a Alonso, CMF.
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