Volumen XII: Comentario exhaustivo de la bula definitoria de la asuncion 'Magnificentissimus Deus'
| Prólogo
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| Estatutos de la Sociedad Mariológica Española
| 9
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| Miembros componentes de la S. M. E
| 13
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| Socios fundadores y Bienhechores de la S. M. E
| 15
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| LA BULA "MUNIFICENTISSIMUS DEUS": CONSIDERACIONES GENERALES Y CRITERIOS PARA SU INTERPRETACIÓN, por el Rev. P. Máximo Peinador, C. M. F.
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| I.- Serenidad objetiva sobre cualquier prejuicio o impresión anterior
a la Bula
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| II.-Naturaleza del documento
| 21
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| III.-Paralelismo interno del documento pontificio
| 25
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| IV.-Plan y procedimiento de la Bula
| 28
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| A) Plan de la Bula
| 28
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| B) Procedimiento y actitud de la Bula
| 30
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| a) Silencio de la Bula
| 30
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| b) Procedimiento y actitud
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| Conclusión.-Criterios
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| LA ARGUMENTACIÓN ESCRITURÍSTICA EN LA BULA, por el R. P. Ricardo Rábanos, C. M.
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| I- Prenotandos
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| 1) Abundancia del sentido bíblico
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| 2) Referencias genéricas de la Biblia en la Bula
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| II.-El argumento escriturístico según los autores
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| 1) Los autores eclesiásticos
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| 2) Los autores sagrados
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| a) El Protoevangelio
| 50
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| b) San Pablo
| 51
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| c) El Apocalipsis
| 53
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| d) Los Salmos
| 55
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| e) El Cantar de los Cantares
| 56
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| f) San Lucas
| 57
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| III.-El argumento escriturístico según la abundancia del sentido
| 59
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| 1) Textos de sentido implícito
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| a) Protoevangelio, San Pablo y el Apocalipsis
| 60
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| b) El pasaje de la Anunciación
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| 2) Textos de sentido acomodaticio
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| IV.-Conclusiones
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| EL ARGUMENTO DE TRADICIÓN SEGÚN LA BULA "MUNIFICENTISSIMUS DEUS", por el R. P. Pedro Franquesa, C. M. F.
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| Parte primera.-Exposición del procedimiento pontificio
| 69
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| I.- Parte que el Santo Padre asigna al argumento de Tradición
| 69
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| II.-Método que sigue el Papa en la exposición del argumento
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| III-Síntesis final del proceso
| 71
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| Parte Segunda.-Cuestiones que suscita y aclara el procedimiento
| 72
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| I.- Cuestión del método
| 72
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| II.-Cuestión del "consensus Ecclesiae" como Prueba de Tradición
| 77
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| III.-Cuestión de los testimonios
| 85
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| Finalidad
| 85
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| Valor:
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| 1) Tradición y Magisterio
| 87
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| 2) Participación en el Magisterio de la Iglesia docente y discente
| 90
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| a) Elementos formales
| 90
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| b) Elementos materiales
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| Contenido
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| USO LITÚRGICO DE LOS TEXTOS BÍBLICOS EN LA NUEVA MISA DE LA ASUNCIÓN, por el R. P. José Mª. Bover, S. I.
| 97
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| Introducción
| 97
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| I.-En el Introito
| 99
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| II.-La Epístola
| 100
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| III.-El Evangelio
| 102
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| IV.-Ofertorio
| 103
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| Sentido verbal
| 104
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| Sentido real
| 105
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| Conclusión
| 110
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| LAS LECCIONES DEL IIº NOCTURNO DE LA ASUNCIÓN EN LA HISTORIA DEL BREVIARIO ROMANO, por el R. P. Mauricio Gordillo, S. I.
| 111
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| I.-E1 Pseudo-Jerónimo en el oficio de la Asunción
| 112
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| II.-E1 oficio de la Asunción en los breviarios de Quiñones y San Pío V.
La homilía del Pseudo Atanasio
| 116
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| III.-Las lecciones históricas de la Asunción bajo el pontificado de
Benedicto XIV
| 119
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| IV.-Las lecciones históricas en el novísimo oficio de la Asunción
| 122
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| LA MUERTE DE LA SANTÍSIMA VIRGEN EN LA CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA "MUNIFICENTISSIMUS DEUS", por el R. P. Francisco P. de Solá, S. I.
| 125
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| I.- Textos de la Constitución "Munificentissimus Deus" que hablan de
la muerte de la Virgen
| 127
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| II.- El sentido de la Bula y sus derivaciones
| 131
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| 1. La conexión estrechísima entre la doctrina de la Inmaculada Concepción y la de la Asunción
| 131
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| 2. La Sagrada Escritura
| 134
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| 3. El sentir del pueblo cristiano
| 136
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| 4. Testimonios del arte y de la Liturgia
| 138
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| 5. Testimonios de la Tradición
| 139
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| 6. Valor global de estos testimonios
| 146
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| 7. La fórmula de la definición: "expleto terrestris vitae cursu"
| 147
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| III.-Conclusiones
| 149
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| LA CORREDENCIÓN O ASOCIACIÓN DE MARÍA CON CRISTO RECALCADA EN LA "MUNlFICENTISSIMUS", por el R. P. Gregorio de Jesús Crucificado, O. C. D.
| 157
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| Introducción
| 157
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| Primera parte.- La Corredención, argumento de la Asunción
| 158
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| A) Textos secundarios
| 158
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| B) Textos fundamentales
| 160
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| C) Valor de esta argumentación
| 160
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| Segunda parte: La "Munificentissimus" como argumento de la
Corredención
| 163
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| 1. Se trata de la Corredención
| 164
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| 2. Esta Corredención no es meramente material y mediata, sino inmediata y formal
| 165
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| INCITAMENTOS MARIOLÓGICOS EN LA BULA "MUNIFICENTISSIMUS DEUS", por el R. P. Luis Colomer, O. F. M.
| 169
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| Introducción
| 169
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| El gran misterio, raíz de los demás y de todas las obras de Dios ad extra
| 170
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| El misterio de la Madre de Dios
| 172
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| La maternidad espiritual de María
| 182
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| 1. La generación espiritual de los hijos de Dios
| 183
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| 2. El Hijo de Dios encarnado y su cuerpo místico
| 184
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| 3. Nuestra real generación espiritual con María
| 187
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| 4. Cotejo de la acción de Jesús y María en la misión del Espíritu
Santo a las almas
| 189
|
| MARÍA EN LAS ALMAS, por el R. P. Buenaventura García-Rodríguez, C. M. F.
| 193
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| I. Preámbulos:
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| 1. La Madre de Dios y la Madre de los hombres
| 194
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| 2. Madre Corredentora
| 199
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| II. Influjo de María en los diversos grados de la vida espiritual:
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| 1. En las almas alejadas de Dios
| 201
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| 2. En la conversión de los pecadores
| 205
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| 3. En los recién nacidos hijos de Dios
| 210
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| 4. En los hijos de Dios ya proficientes y adelantados
| 217
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| 5. Influjo de María en la iniciación mística
| 220
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| 6. Acción de María durante las noches del espíritu
| 223
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| 7. La filiación perfecta, última etapa de la filiación terrena
| 227
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| HACIA UNA MARIOLOGÍA TRINITARIA: DOS ESCUELAS, por el R. P. Joaquín Mª Alonso C. M. F.
| 237
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| II- Parte.- Escuela Española:
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| José de la Cerda, O. S. B
| 238
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| Francisco Zumel
| 247
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| Silvestre de Saavedra
| 253
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| Nota adicional a otros autores españoles
| 259
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| Relación comparativa e influencias
| 263
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| Conclusión
| 266
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| SAN JUAN DAMASCENO, DOCTOR DE LA MUERTE Y DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA, por el R. P. José Mª Canal, C. M. F.
| 270
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| Introducción: Marco histórico
| 270
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| Parte primera.- La historia de la muerte y de la Asunción gloriosa de
la Madre de Dios
| 274
|
| Parte segunda.- La teología de la muerte y Asunción corporal de la
Madre de Dios
| 277
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| 1) Catalogación de textos
| 278
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| 2) Comentario a los textos
| 280
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| 3) Su alcance demostrativo
| 294
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| Conclusión
| 300
|
| LA MEDIACIÓN DE MARÍA EN LA DISTRIBUCIÓN DE LAS GRACIAS SEGÚN LOS ESCRITORES ECLESIÁSTICOS DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XII, por el R. P. Ignacio Riudor, S. I.
| 301
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| Introducción
| 301
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| I. En la escuela benedictina
| 302
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| II. S. Bernardo y sus discípulos inmediatos
| 309
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| III. En la escuela victorina
| 314
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| IV. Síntesis y conclusión
| 316
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| TEOLOGÍA DE LA ASUNCIÓN: ARMONÍA DE LAS PRERROGATIVAS MARIANAS COMO ARGUMENTO DE LA ASUNCIÓN, por el Rev. P. Buenaventura García-Rodríguez C. M. F.
| 319
|
| Introducción
| 319
|
| La razón teológica en la Constitución
| 321
|
| Valor de la razón teológica
| 327
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| Precisando conceptos fundamentales
| 331
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| La Asunción en el conjunto de los privilegios marianos
| 344
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| Conclusión
| 357
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| LO QUE SE HA HECHO Y LO QUE FALTA POR HACER EN LA HISTORIA CONCEPCIONISTA ESPAÑOLA, por el R. P. Nazario Pérez, S. I.
| 359
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| EL ESCAPULARIO DEL CARMEN, PRENDA DE SALVACIÓN, por el Rvdo. D. José Ricart
| 364
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| Índice
| 367
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